读了余华谈《活着》的这段话，就明白为什么总说薛宝钗欺负林黛玉 天天即时看
著名作家余华在谈到《活着》为什么要用第一人称写福贵的故事时说：
《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……
这是因为人们之间总是缺乏真正的共情，总是习惯于隔岸观火。看到的只是自己想看到的那一些，或者说是自己所熟知、所认同的那一些，没有真正站在别人的角度去感受，去理解。
(资料图片)
这也适用于我们对《红楼梦》里人物命运的理解，只是“味道”有所不同。如果我们是把《红楼梦》里的人物当做鲜活的人物对待和理解，那就要把他们放入当时的环境当中去把握。
《红楼梦》里有一个知名的场景，林黛玉在贾母招待刘姥姥的宴席上面行酒令时，不慎引用了《西厢记》和《牡丹亭》里的两句曲词，被薛宝钗听在耳里。由于这两本书在当时尚属禁书，事后薛宝钗把林黛玉叫到了她的蘅芜苑，对他教育了一番。
有人说，薛宝钗劝林黛玉不要读《西厢记》之类非主流的书，不要做吟诗作赋等非主业的事，明明就是想剥夺林黛玉的美。
‘因为林黛玉的与众不同，除了天仙般的美貌外，就是突出的文学才能和不俗的思想认识了。如今跟宝钗提倡的那样多做女红少读书，那不是要她“泯然众人”吗？摆明了是欺负林黛玉啊！
而其实，薛宝钗是从实际出发，真正是对黛玉好。因为只有这样才能够确保她平安生活下去；而说宝钗是在损害黛玉的人，恰恰只是一种看客心理，只要好看，别人会遭遇的苦是与他们无关的；甚至这种苦本身也是一种美。
比如说“黛玉葬花”实在充满了凄苦之美了，是“红楼名场面”之一。但在黛玉，那却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的结果，心里想的是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”；大概也只有宝玉，看到她这个情形，会哭倒在山坡上。
我们知道“西子捧心”是文学史上非常动人的形象，但那其实是一种心脏病，最多是一种病态的美。如果真正是为了西施好，那就该为她治病，而不是为了能欣赏这种病态的美，宁可任其损害身体。
再如古时缠了“三寸金莲”的女子，走起路来一步三摇如风吹杨柳，分外好看，甚至有人患上“恋足癖”，却不知那是女性受了多大的伤害才换来的。
如今常有光天化日之下跳楼的人。有很多人挺喜欢感受那些告别世界的人从高处一跃而下的刺激感。他们对等了半天还是没有跳的，会鼓躁催促赶快跳，不要浪费他们的时间；对被劝阻或胆怯未跳成的，他们甚至会愤怒，觉得浪费了他们的感情。
这种冷漠的心理，鲁迅先生在他的《药》里边已经写到过了。对了，就是那些围观砍头把脖子伸得像鸭子一样的那些人。其实这些人如今也并不在少数。
但奇怪的是，你又不能说他们真的都是冷漠的无情的人。这样的人，也许会被电视剧里明知是虚构的爱恨离合而伤心落泪。
而一些读者就差不多是这样的，甚至也不排除你我在内。
回到《红楼梦》，这是一本“为闺阁立传”的伟大作品，书中这些美好的姐妹们，生活在大观园这个青春乐园里边，就像一个个盆景，多彩多姿，但她们都是要成长的。
作为文学人物，她们永远停留在青春期；而如果我们把《红楼梦》视作现实生活的回声，那么只要生命还在延续，我们就还得想象她们是会成长，会成熟的，是必须面对俗世生活的林林总总的。
对以上说法，朋友们以为妥否？欢迎留言讨论！
（网图侵删）
责任编辑：
