求闻之若此之的用法和意思_求闻之若此的之什么意思
1、意思是：早知道是这个结果,还不如不问。
(资料图片)
2、出自：《吕氏春秋·慎行览·察传》作者：吕不韦原文宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
3、及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人。
4、”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人。
5、”国人道之,闻之于宋君。
6、宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也。
7、”求闻之若此,不若无闻也。
8、译文宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水洗涤.等到他家打了一口井之后,便对别人说：“我家打井得到一个人。
9、” 有人听到这话,传播说：“丁家挖了一口井,井里出来了一个人。
10、”全国的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里.。
11、宋国国君派人去问丁家的人。
12、丁家的人回答说：“家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多一个人使用,并非在井中得到一个人。
13、”早知道是这个结果,还不如不问。
14、扩展资料：《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
15、成书于秦始皇统一中国前夕。
16、此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。
17、吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。
18、但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
19、《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字 。
20、《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
21、但主要的宗旨属于道家 。
22、所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
23、高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。
24、参考资料来源：百度百科-吕氏春秋。
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